肺属金，脾胃属土，土生金，其生理基础正如《素问》所云："饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。 "由此可知，若脾病不能散精归肺，可有土不生金之病;脾失健运，气不化水，则湿聚成痰，上贮于肺，故"脾为生痰之源，肺为贮痰之器"。 临床则见咳喘、痰多清稀等肺系病证，同时因肺虚而脾弱，故又见脾虚之食欲减退、大便稀溏、四肢无力，甚至浮肿及舌质淡苔白。 脉濡细弱等症。 金生水 五行金化则生水。 水无常形。
陽樹林 混合林 陰樹林（極相林） 環境条件によって、遷移系列・極相も異なり、独自の植生遷移が現れます。 極相の安定的な状態になっても、部分的には常に変化し続けています。 木が枯死したり災害によって小さな空間（ギャップ）が生じることがあり、そこで幼木が成長して新たな森林部分が生まれる小さな遷移 「ギャップ更新」 も遷移系列の中で発生しています。 極相 遷移の過程で、最終的にその気候下で最も安定した植生 「極相（クライマックス）」 になり、それぞれの気候の代表森林が作られます。 1つの気候帯に1つの極相を想定する考え方を 単極相説 、同じ気候下であっても撹乱などの条件によって多くの極相が生じるとする考え方を 多極相説 といいます。
遊客直擊「白虎吃孔雀」 動物園：散養1000多隻，加強防止往猛獸區跑 記者魏有德／綜合報導 一名遊客王女士昨（8）日在山東威海一間動物園內拍下一頭老虎正在生吃一隻孔雀，地上散落著凌亂的羽毛，只經過一下子，孔雀就剩下殘破的軀體，嚇壞王女士和其餘直擊全過程的遊客。 對此，動物園方回應稱，老虎吃孔雀是首次發生，後續將出台措施，防止孔雀往猛獸區跑。...
客家民系 （ 白話字 ：Hak-kâ mìn-he），俗稱「 客家 」，在 西方 人類學 上簡稱「 Hakka 」（ 客家话 ： 客家 ， 白話字 ： Hak-kâ ） [a] ，是 漢族 的一個分支，也是漢族影響深遠的 民系 之一，為漢族各大民系中唯一不以 地域 命名的民系。 [2] [3] 該民系約5,000萬人分布在 廣東 、 江西 、 福建 、 廣西 、 四川 、 海南 等19個省區的180多個市縣，此外約600萬人分布在 台灣 、 香港 、 澳門 ，約1,500萬人分布在 印尼 、 馬來西亞 、 泰國 、 新加坡 、 越南 、 美國 、 秘魯 、 毛里求斯 等80餘個國家。 [4] 客家這一稱謂，源於 魏晉南北朝 時期的「給客制度」及 唐宋 時期的「客戶」制度。 [5] [6]
"符咒"是中國道教用以傳道修持的主要手段之一。所謂"符咒"是符籙與咒語的合稱。一般地説，"符"指的是用硃筆或墨筆所畫的一種點線合用、字圖相兼、且以屈曲筆畫為主的神秘形象 ，道門中人聲稱它具備了驅使鬼神、治病禳災等眾多功能；"咒"指的是具有特殊音頻效應的口訣，道門 ...
多人喜歡主臥規劃一間更衣室，但設計時，須避免更衣室過，超過房間坪數四分之一，否則會形成風水中「一房二室」房中房格局，代表著「二房」意，夫妻感情會不和睦，有桃花問題。 不妨打造成開放式更衣間，或選用玻璃材質門片，保持通透感，沒有門化解二房疑慮；若是擔心灰塵或一目了然會過於雜亂，可更衣室中櫃體加裝門片；而注重隱私者，能於更衣室採用隱藏門設計，虛化門片存在。 衣帽間內風，影響 台灣氣候，風空間中，更衣室是如此，因此設計時，要注意櫃體不要遮蔽到窗戶，保持通風透氣，此外，更衣室裡要保持乾，擺放衣物，不要堆積物品，若裡面雜亂無章，下來，會產生溼氣，對會影響心情。 更衣室光線，梳妝打扮
2023年9月12日 作為星座專家，很多人會問我各式各樣的問題，其中最常被問的是：「哪個星座是最好的星座」、「最差勁的是哪個星座」？ 我當然歡迎各種提問，但還是要強調： 「星座沒有好壞之分」 ：在占星、塔羅牌占卜、茶葉占卜等等神秘世界，事情並不是非黑即白，而是各有差異。 黃道十二宮的每個星座都是強大而重要的存在，星座中的四象：風、火、水、土象共存創造了黃道十二宮，展現了你天生的獨特性格。 星座其實是一門極其複雜的學問，但占星術的最基本原則是圍繞著12個人們耳熟能詳的星座構成的。 數千年來，每個星座各自形成了自己的「小宇宙」，像是神話、動物、顏色及特色等等。 每個星座發展出各自的特性，各有優勢及弱點。
職涯順不順？. 1分鐘看懂人5大面相曝光!. 臉方規矩多、臉長員工愛學習. 面相除了可以通過觀察人的面部特徵來識人，也可以因著面相去探尋命運。. 新創科技命理師簡少年，引入傳統的「五行相法」，將人分為五個類型：金、木、水、火、土，根據這些分類來 ...
Gold Wood Water Fire and Ground 別 名 五行 釋 義 指五種構成物質的基本元素 運 用 説明世界萬物的形成及其相互關係 目錄 1 簡述 2 五行由來 3 生克關係 簡述 中國古代哲學概念。 原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。 《 左傳 》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年， 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》："案往舊造説，謂之五行。
土生金金生水
